وشبهه من العدد) كـ½الخمسة الدراهم¼ و½المائة الدينار¼ (ضعيف)؛ لأنه خلاف القياس ويستلزم تحصيلَ الحاصلِ وخلافُ استعمال الفصحاء فإنهم يستعملونه مجردًا, وقوله عليه الصلاة والسلام ½بالألف الدينار¼ فعلى البدل دون الإضافة, ولما فرغ عن الإضافة المعنوية شرع في الإضافة اللفظية فقال (و) الإضافة (اللفظية) علامتها (أن يكون المضاف) فيها (صفة) أي: اسمَ الفاعل أو اسم المفعول أو صفة مشبهة (مضافة إلى معمولها) أي: إلى فاعلها أو مفعولها (مثل ½ضارب زيد¼) فإن ½ضارب¼ صفة مضافة إلى مفعولها, فالإضافة فيه لفظية (و½حسن الوجه) فإن ½حسن¼ صفة مشبهة مضافة إلى فاعلها, فالإضافة فيه لفظية أيضًا (ولا تفيد) الإضافة اللفظية فائدةً (إلاّ تخفيفًا) أي: لا تفيد تعريفًا ولا تخصيصًا (في اللفظ) أي: في لفظ المضاف والمضاف إليه, أمّا التخفيف في لفظ المضاف فهو حذف التنوين ونوني التثنية والجمع, وأما التخفيف في لفظ المضاف إليه فهو حذف الضمير عنه واستتاره في الصفة مثل ½حسنُ الوجهِ¼ أصله ½حسنٌ وجهُه¼ (ومن ثَمّ) أي: ومن أجل أن الإضافة اللفظية لا تفيد تعريفًا ولا تخصيصًا (جاز) قولك (½مررت برجل حسنِ الوجهِ¼) بجعل ½حسن¼ صفة لـ½رجل¼ النكرة مع كونه مضافًا إلى المعرفة؛ لأنه لم يفد إضافته إلى ½الوجه¼ المعرفة تعريفًا لكون الإضافة لفظية فلو أفادته لم يجز هذا لعدم المطابقة بين الموصوف والصفة (وامتنع) أي: لم يجز قولك: ½مررت (بزيدٍ حسنِ الوجهِ¼) بجعل ½حسن¼ صفه لـ½زيد¼ المعرفة مع كونه مضافًا إلى المعرفة؛ لأنه لم يفد إضافته إلى ½الوجه¼ تعريفًا لما ذكر, فلو أفادته لجاز ذلك لحصول المطابقة (و) من أجل أن الإضافة اللفظية تفيد تخفيفًا (جاز) قولك (½الضاربَا زيدٍ¼ و½الضاربو زيدٍ¼) لحصول التخفيف بحذف النون (وامتنع) قولك (½الضاربُ زيدٍ¼) لعدم حصول التخفيف؛ لأن التنوين إنما سقط للام, وكذا امتنع ½الحسنُ وجهِه¼ و½الحسنُ وجهٍ¼ لما ذكر, وإنما جاز ½الضاربُك¼ حملاً على ½ضاربُك¼ (خلافًا) أي: يخالف القول بامتناع ½الضاربُ زيد¼ خلافًا (للفرّاء) لأنه يجوّزه بادّعاء تأخّر دخول اللام عن