ذكر من الحيوان, (كـ½ظلمة¼) فإن في مقابلتها ½النور¼ وليس ذكراً, (وعين) فإنه لا شيء بإزائها فضلا من أن يكون ذكرا من الحيوان (وإذا أسند الفعل) المتصرف (إليه) أي: إلى المؤنث (فالتاء) واجبة في الفعل إذا كان المؤنث مضمراً حقيقياً كان نحو ½فاطمة ذهبت¼, أو لفظياً نحو ½الشمس طلعت¼, أمّا إذا أسند الفعل الغير المتصرف إليه فلا يجب التاء, فيجوز التاء وتركها في نحو ½نعم المرأة¼ (وأنت في ظاهر) المؤنث (غير الحقيقي بالخيار) أي: أنت متلبس بخيارك في إلحاق التاء بالفعل وتركها, تقول ½طلع الشمس¼ و½طلعت الشمس¼, وهذا إذا لم يكن المؤنث علماً للمذكر ولم يكن منقولاً عمّا يغلب في أسماء الذكور وإلاّ فيجب ترك التاء في الأول وإلحاقها في الثاني تقول ½جاء اليوم طلحة¼ و½جاءت اليوم زيد¼ لرفع الالتباس (وحكم ظاهر الجمع) أي: الجمعِ الظاهرِ لا المضمرِ كـ½رجال¼ و½أيام¼ و½نساء¼ (غيرِ) جمعِ (المذكر السالم مطلقاً) أي: سواء كان واحده مؤنثاً كـ½نسوة¼ و½دور¼ أو مذكراً كـ½رجال¼ و½أيام¼, وسواء كان الجمع جمع التكسير كما في الأمثلة أو جمعَ المؤنث السالم كـ½زينبات¼ و½الطلحات¼ و½الجميلات¼ و½الغرفات¼ (حكمُ) مؤنث (ظاهر غير) المؤنث (الحقيقيّ) وهو الخيار بين إلحاق التاء بآخر الفعل وتركها, فيجوز في جميع الصور المذكورة التاءُ وتركها تقول ½جاء أو جاءت الرجال أو النساء أو الأيام¼, ويستثنى من هذا ½بنون¼ فإنه يجوز التاء فيه أيضاً قال الله تعالى ﴿ءَامَنَتۡ بِهِۦ بَنُوٓاْ إِسۡرَٰٓءِيلَ﴾ [يونس:٩٠], وكذا جمع المذكر السالم الذي واحده مؤنث نحو ½أرضون¼ و½سنون¼ فإن حكمه حكم جمع المؤنث السالم من جواز التاء وتركها (وضمير) جمع الذكور (العاقلين غير) جمع (المذكر السالم) أي: الضمير العائد إلى جمع الذكور العاقلين سوى جمع المذكر السالم من جموع التكسير وجمع المؤنث السالم كـ½طلحات¼ ضميرُ (½فعلت¼) المستترُ فيه وهو ½هي¼ (و) ضميرُ (½فعلوا¼) البارزُ وهو الواو, أي: يجوز إرجاع الضمير إليه واحداً مؤنثاً وجمعاً مذكراً تقول ½الرجال أو الطلحات جاءت¼ و½الرجال أو الطلحات جاءوا¼ (و) ضميرُ (½النساء¼) من جمع المؤنث, سواء كان عاقلاً أو غير عاقل كـ½العيون¼ (و) ضميرُ (½الأيام¼) من جمع المذكر الغير العاقل, أي: