إلى العامل كاختلاف صيغ الضمائر مثل ½أنا¼ و½إياي¼, وكذا الخلاف في ½اللذان¼ و½الذين¼ (وللمؤنث) الواحدة (½تا¼) بقلب ذالِ ½ذا¼ تاءاً (و½ذي¼) بقلب الألف ياءاً لانه قد يكون الياء والتاء علامة للتأنيث كما في ½ضاربة¼ و½تضربين¼ (و½تي¼) بقلب الذال تاءًا وقلب الألف ياء (و½تِهْ¼) بقلب الذال تاءاً وقلب الألف هاءاً (و½ذِهْ¼) بقلب الألف هاءاً (و½تِهِي¼ و½ذِهِي¼) بوصل الياء بالأخيرين (ولمثنّاه) أي: لمثنّى المؤنث (½تان¼) حالة الرفع (و½تين¼) حالتي النصب والجر, وإنما تثنّى من اللغات المذكورة ½تا¼ لكثرة دورانها على الألسن وهذا يدلّ على أصالتها (ولجمعهما) أي: لجمع المذكر والمؤنث (½أولاء¼ مداً) أي: ممدوداً (و) ½أولى¼ (قصراً) أي: مقصوراً, وإنما كتب الواو بعد الهمزة في ½أولى¼ المقصورة لئلا تلتبس بـ½إلى¼ الجارّة, وحمل الممدودة على المقصورة (ويلحقها) أي: يدخل على أوائل أسماء الإشارة, وإنما عبّر عن الدخول باللحوق دفعاً لِما يتوهم من أنّ ½ها¼ جزء اسم الإشارة, فإن اللحوق يقتضي اعتبار الأصل أوّلاً (حرف التنبيه) وهي كلمة ½ها¼؛ لأن الإشارة يلايمها تنبيهُ المخاطب أوّلاً نحو ½هذا¼ و½هاتا¼ و½هؤلاء¼ وقد يفصل بين ½ها¼ واسم الإشارة, وذلك بـ½أنا¼ وأخواته كثير كقولك ½ها أنا ذا¼ و½ها أنتم أولاء¼ و½ها هو ذا¼ وبغيرها قليل (ويتّصل بها) أي: بأواخر أسماء الإشارة (حرف الخطاب) وهو الكاف للتنبيه على أحوال المخاطَب من الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث فيقال ½ذاك¼ و½ذاكما¼ و½ذاكم¼ و½تاكِ¼ و½تاكما¼ و½تاكن¼, وإنما جعلت هذه الكاف حرفاً؛ لأن معناها غير مستقل بالمفهومية, وأيضاً لوكانت اسماً لصحّ وقوع الظاهر موقعها كما في ½ضربتك¼ و½بك¼ (وهي) أي: حرف الخطاب, فإنّ لفظ ½حرف¼ يذكر ويؤنث كما في الفوائد الشافية عن الهندي والجار بردي, ولله درّ المصـ حيث أشار إلى تانيث ½حرف¼ بقوله ½هي¼ وإلى تذكيره بقوله: (خمسة) وهي ½كَ¼ ½كُمَا¼ ½كُمْ¼ ½كِ¼ ½كُنّ¼ مضروبة (في خمسة) وهي ½ذا¼ ½ذان¼ ½تا¼ ½تان¼ ½أولاء¼ (فيكون) الفاء تفصيل, أي: فيكون المجموع الحاصل بضرب حروف الخطاب  الخمسة في أسماء الإشارة الخمسة (خمسة وعشرين) لفظاً (وهي) أي: تلك الخمسة والعشرون لفظاً (½ذَاكَ¼)