كانت أو مكانية (وهي) وقت كونها زمانية (لـ) الزمان (المستقبل) وإن دخلت على الفعل الماضي كقوله تعالى ﴿إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنشَقَّتۡ﴾ [الإنشقاق:١] فهي تقلب الماضي إلى المستقبل على عكس ½إذ¼ قال الله تعالى ﴿إِذۡ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ﴾ [التوبة:٤٠], وقد استعملت للزمان الماضي كما في قوله تعالى ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ﴾ [الكهف:٨٦], وقد يفارقها الظرفية فتكون مفعولاً بها نحو قوله عليه الصلاة والسلام لعائشة رضي الله تعالى عنها ½إني لأعلم إذا كنتِ عني راضية وإذا كنتِ علي غضبى¼ أي: أعلمُ وقت كونكِ راضية عني ووقت كونكِ غضبى عليّ, أو مجرورةً بـ½حتّى¼ كقوله تعالى ﴿وَسِيقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا فُتِحَتۡ أَبۡوَٰبُهَا﴾ [الزمر:٧١] أو مبتدأً كقوله تعالى﴿إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ﴾ [الواقعة:١] في قرأة من نصب ½خافضة رافعة¼ فقوله ½إذا وقعت الواقعة¼ مبتدأ وقوله ½إذا رجت¼ خبره, و½ليس¼ و½خافضة¼ و½رافعة¼ أحوال ثلاثة, والمعنى: ½وقتُ وقوع الواقعة صادقةُ الوقوع خافضةٌ لقوم رافعةٌ لآخر وقتَ رجّ الأرض¼, وقد تجيء للاستمرار كقوله تعالى ﴿وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا﴾ [البقرة:١٤] (وفيها) أي: في ½إذا¼ (معنى الشرط) وهو ترتب مضمون جملة على مضمون أخرى, إنما غير الأسلوب السابق واللاحق ولم يقل ½وللشرط¼ إشارةً إلى أن معنى الشرط عارض لها ليس راسخاً رسوخَه في سائر أسماء الجوازم (ولذلك اختير بعدها) أي: بعد ½إذا¼ (الفعل) يعني: لأجل كون معنى الشرط في ½إذا¼ وعدمِ رسوخه فيها جعل بعدها الفعل مختاراً ولم يجعل واجباً فجاز وقوع الاسم بعدها (وقد تكون) ½إذا¼ (للمفاجاة) أي: للدلالة على وجود الشيء فجاءة وبغتة, وإذا كانت ½إذا¼ للمفاجأة لا يحتاج إلى جواب ولا تقع في الابتداء ومعناها الحال والاستقبال والأكثر الأول (فيلزم) عطف على قوله ½قد تكون إلخ¼ أي: فيلزم (المبتدأُ بعدها) بعد ½إذا¼ للمفاجأة في غالب الاستعمال نحو ½خرجت فإذا زيد بالباب¼ و½خرجت فإذا السبع¼ أي: خرجت ففاجأت وقت وقوع السبع (ومنها) أي: من الظروف المبنية (½إذ¼) الكائنة (لـ) الزمان (الماضي) وإن دخلت على الفعل المضارع نحو قولك ½جئتك إذ تقوم¼ أي: إذ قمت, وقد تجيء للزمان المستقبل بناء على تجريدِه عن معنى المضي واستعمالِ المطلق في المقيد, قال الله جل شانه ﴿فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ [٧٠] إِذِ ٱلۡأَغۡلَٰلُ فِيٓ أَعۡنَٰقِهِمۡ﴾ [المؤمن:٧١,٧٠] (ويقع) يصح أن يقع (بعدها) أي: بعد ½إذ¼ (الجملتان) الاسمية والفعلية, قال الله تعالى ﴿إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدۡ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذۡ أَخۡرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ﴾ و﴿ثَانِيَ