من حسن أو قبح أو شدّة أو ضعف مثلاً ثم يجعل الممتنع مفعولاً أو مجروراً بالباء كما ترى في الأمثلة (ولا يتصرّف فيهما) أي: في صيغتي التعجب (بتقديم) كتقديم المفعول أو الجار والمجرور على الفعل (و) بـ(تأخير) كتأخير الفعل عن المفعول أو الجار والمجرور فلا يقال ½مَا زَيْداً أَعْلَمَ¼ أو ½بِزَيْدٍ أَعْلِمْ¼, ولا بحذف الجار في ½أَحْسِنْ بِزَيْدٍ¼ إذا كان المجرور ½أنْ¼ مع الفعل, ويجوز حذف المتعجب منه نحو قوله تعالى ﴿أَسۡمِعۡ بِهِمۡ وَأَبۡصِرۡ﴾ [مريم:٣٨], وإنما ذكر التاخير بعد ذكر التقديم مع أنّ كل واحد منهما يستلزم الآخر للتاكيد كما في قوله تعالى ﴿لَا يَسۡتَأۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ﴾ [الأعراف:٣٤] (ولا) يتصرف فيهما بإيقاع (فصل) بين العامل والمعمول فلا يقال ½مَا أَحْسَنَ الْيَوْمَ زَيْداً¼ و½أَكْرِمِ الْيَوْمَ بِزَيْدٍ¼ (وأجاز المازني الفصل بالظرف) المتعلِّق بفعل التعجب نحو ½ما أحسن بالرجل أن يصدّق¼ و½ما يومَ الجُمعةِ أَحْسَنَ زيداً¼ و½أَحْسِن الْيومَ بزيدٍ¼, أمّا الظرف المتعلِّق بغير فعل التعجب فإنه لا يجوز الفصل به بالاتفاق فلا يقال ½لقيته فما أَحْسَنَ أمسِ زيداً¼؛ فإنّ ½أمسِ¼ متعلِّق بـ½لقيتُ¼ لا بـ½أحسن¼, وأجاز الأكثرون الفصل بـ½كان¼ نحو ½ما كان أَحْسَنَ زيداً¼ (و½ما¼) في ½مَا أَحْسَنَ زَيداً¼ (ابتداء) أي: مبتدأ (نكرة) بمعنى ½شيء¼ (عند سيبويه, وما بعدها) أي: بعد كلمة ½مَا¼ (الخبر) أي: خبر المبتدأ (و) هي (موصولة عند الأخفش) وما بعدها صلة (والخبر) أي: خبر ½مَا¼ الموصولةِ الواقعةِ مبتدأً (محذوف) والتقدير ½والذي أحسن زيداً شيء عظيم¼, وهي استفهامية عند الفرّاء وما بعدها خبرها, أي: أيّ شيء جعل زيداً ذا حُسن (و½به¼) في ½أفعل به¼, أي: الضمير المجرور فيه (فاعل) للفعل الذي قبله (عند سيبويه) والباء زائدة لازمة كما في قوله تعالى ﴿فَكَفَىٰ بِٱللَّهِ﴾ [يونس:٢٩] (فلا ضمير في ½أَفْعِلْ¼) عند سيبويه, والهمزة للصيرورة كـ½ألبن¼ و½أثمر¼, فيكون معنى ½أحسن بزيد¼: صار زيد ذا حسن (و) ½به¼ (مفعول عند الأخفش, والباء) فيه (للتعدية أو زائدةٌ ففيه) ففي الفعل (ضمير) هو فاعله, والتقدير: أحسن أنت بزيد أو زيداً, أي: اجعله حَسَناً بمعنى صِفْه به, واعلم أنّ هذه التقديرات كلَّها باعتبار الأصل, أما بعد النقل فصار كالعلم لإنشاء التعجب, والإعراب بحسب التركيب السابق