½وازيداه¼, ويسمّى هذا المندوب ½المتفجع عليه عدمًا¼, أو بسبب وجوده كقولك ½وامصيبتاه¼, ويسمّى هذا ½المتفجع عليه وجودًا¼ (بـ½يا¼ أو ½وا¼) الجار والمجرور صفة ½المتفجع عليه¼ والباء للإلصاق, أي: المندوب هو المتفجع عليه الملتصق بـ½يا¼ أو ½وا¼, (واختصّ) المندوب (بـ½وا¼) الباء داخلة على المقصور, يعني: يدخل ½وا¼ على المندوب لا على المنادى, بخلاف ½يا¼ فإنه مشترك بينهما (وحكمه) أي: حكم المندوب (في الإعراب والبناء حكم المنادى) يعني: إن كان المندوب مفردًا معرفة يضم مثل ½وا زيدُ¼, وإن كان مضافًا أو مشابهًا له ينصب نحو ½وا عبدَ الله¼ و½وا طالعًا جبلاً¼, ولا يقع نكرة؛ لأنه لا يندب إلاّ المعرفة, وكذا حكم توابع المندوب حكم توابع المنادى (و) جاز (لك زيادة الألف في آخره) أي: آخر المندوب, سواء كان المندوب مع ½يا¼ أو ½وا¼, وقال الرضي الأولى أن يقال: إن دلّ قرينة حالية على الندبة كنتَ مخيّرًا في زيادة الألف مع ½يا¼ أيضًا, وإلاّ لوجب الزيادة مع ½يا¼ (فإن خفت) عند زيادة الألف (اللبس) أي: التباسَ ذلك اللفظ بغيره تركتَ زيادة الألف وزِدت حرفًا من حروف المدّ مناسبًا لآخر حركة المندوب, فإذا ندبت ½غلامكِ¼ بخطاب المؤنث (قلت ½وا غلامَكِيْه¼) بزيادة الياء المناسبة للكسرة؛ إذ لو زدت الألف وقلت ½واغلامَكَاه¼ التبس خطابُ المؤنث بخطاب المذكر (و) إذا ندبت ½غلامَكُمْ¼ بخطاب الجمع قلت (½وا غلامَكُمُوْه¼) بزيادة الواو المناسبة للضمة فإنّ الميم أصله الضمة؛ إذ لو زدت الألف وقلت ½واغلامَكُمَاه¼ التبس خطابُ الجمع بخطاب التثنية, (و) جاز (لك الهاء) أي: زيادة هاء السكْت في آخر هذه المدّات (في) حالة (الوقف) كما رأيت في الأمثلة (ولا يُندب إلاّ المعروف) أي: يجب أن يكون المندوب معرفة سواء كان قبل الندبة أو بعدها, وأن يكون المتفجع عليه مشهورًا بذلك الاسم سواء كان علمًا أو غير علم نحو ½وا من قلع باب خيبر¼ و½وا من حفر بئر زمزم¼؛ فإنه بمنزلة ½وا عليّ¼ و½وا عبدَ المطلب¼ (فلا يقال ½وا رجلاه¼)؛ إذ ليس مندوب خاصّ مشهورًا بهذا الاسم (وامتنع) عطف على قوله ½لايندب¼ (½وا زيدُ الطويلاه¼) أي: لا يجوز إلحاق ألف الندبة بصفة المندوب كما في المثال المذكور بل