([1]) قوله: [و½أوشك¼] بمعنى أسرع، عطف على قوله: ½طفق¼ فتكون من القسم الثالث، واستعمالها مثل ½عسى¼ و½كاد¼ فتارة تستعمل مثل ½عسى¼ في وجهيها أي: في كونها مقتضية للخبر نحو: ½أوشك زيد يجئ¼ وكونها مستغنية عنه نحو: ½أوشك أن يجئ زيد¼، وتارة تستعمل مثل ½كاد¼ في اقتضاء الاسم والخبر وفي كون الخبر بدون ½أنْ¼ نحو: ½أوشك زيد يجيء¼.

([2]) قوله: [فعلا التعجّب] لمّا فرغ عن أفعال المقاربة شرع في فعلي التعجّب فقال: ½فعلا التعجّب¼، ويجوز أن يقال: ½فعل التعجّب¼ بصيغة الإفراد نظراً إلى أنّ التعريف إنّما يكون للجنس، وأن يقال: ½أفعال التعجّب¼ بصيغة الجمع نظراً إلى كثرة أفراده، وقوله: ½فعلا التعجّب¼ بصيغة التثنية بالنظر إلى نوعي صيغته، والتعجّب انفعال النفس يحصل عند استعظام شئ خرج عن حدّ نظائره وخفي سببه. "غ".

([3]) قوله: [ما وضع] أي: ما وضع لإيجاد التعجّب، وفيه احتراز عن نحو ½عجبت¼ و½أنا متعجّب¼ و½أنت متعجّب¼؛ لأنّها ألفاظ إخباريّة والإنشاء إثبات أمر لم يكن.

([4]) قوله: [ما أحسن زيداً] فـ½مَا¼ إمّا مبتدأ نكرة عند سيبويه والخليل، وأصله: ½شئ أحسن زيداً¼ والجملة الّتي بعده أعني: الفعل والفاعل والمفعول به مرفوع على الخبريّة, أو موصولة بمعنى ½الّذي¼ عند الأخفش والجملة الّتي بعدها صلة وهي مع الصلة في موضع الرفع على الابتداء، وخبره محذوف تقديره: ½الذي أحسن زيداً شئ¼، أو استفهاميّة عند البعض فهي مبتدأ وما بعدها خبرها وتقديره: ½أيّ شئ أحسن زيداً¼. "ي".

([5]) قوله: [أحسن بزيد] المجرور ههنا فاعل عند سيبويه فالهمزة للصيرورة، والباء زائدة كما في قوله تعالى: ﴿وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً﴾[النساء: ٧٩] فيكون معنى ½أحسن بزيد¼: ½صار زيد ذا حسن¼، ومفعول عند الأخفش فالهمزة للتعدية، والباء زائدة للتأكيد في المفعول كما في قوله تعالى: ﴿وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾[البقرة: ١٩٥]، ويؤيّده جواز حذفه كما جاء في قوله تعالى: ﴿أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ﴾[مريم : ٣٨] فيكون الضمير فيه فاعله أي: ½أحسن أنت بزيد أو زيداً¼ أي: اجعله حسناً بمعنى صِفْه به. "ي".