بجمع إذ لا مفرد له، ثُمّ الجمع على قسمين([1]): مصحّح وهو ما لَم يتغيّر بناء واحده، ومكسّر وهو ما تغيّر فيه بناء واحده، والمصحّح على قسمين: مذكّر وهو ما ألحق بآخره واو مضموم ما قبلها ونون مفتوحة كـ½مسلمون¼ أو ياء مكسور ما قبلها ونون كذلك ليدلّ([2])على أنّ معه أكثرَ منه نحو: ½مسلمين¼، وهذا في الصحيح، أمّا المنقوص فتحذف ياؤه([3])مثل: ½قاضون¼ و½داعون¼، والمقصور يحذف ألفه([4])ويبقى ما قبلها مفتوحاً ليدلّ على ألف محذوفة مثل: ½مصطفون¼، ويختصّ([5])بأولى العلْم،..............................................................
([1]) قوله: [على قسمين] لأنّ مفرد الجمع إمّا سالم عن التغيّر عند الجمع أو لا فالأوّل جمع مصحّح ويقال: ½جمع السلامة¼، والثانِي جمع مكسّر ويقال: ½جمع التكسير¼.
([2]) قوله: [ليدلّ] متعلّق بقوله: ½ألحق¼ أي: ليدلّ المفرد بسبب ذلك الإلحاق أو ليدلّ الإلحاق وحده أو اللاحق وحده أو اللاحق مع ملحوقه، على أنّ مع المفرد أكثر منه، أي: من جنسه. "سن" وغيره.
([3]) قوله: [فتحذف ياؤه] أي: ياء الاسم المنقوص حال الجمع لالتقاء الساكنين بعد النقل والإسكان لاستثقال الضمّة على الياء مثل: ½قَاضُوْن¼ جمع ½قاضٍ¼ أصله: ½قاضِيُوْن¼ فنقلت حركة الياء إلَى ما قبلها للاستثقال وحذفت الياء لالتقاء الساكنين، وعلى هذا القياس قوله: ½داعون¼ جمع ½داع¼. "غ".