([1]) قوله: [لفظاً ومعنى] أمّا لفظاً فبالإضافة، وأمّا معنى فلأنّ معنى المضاف جزء المضاف إليه.

([2]) قوله: [بحروف مفرده] أي: مع حروف مفرده سواء كان بحروف مفرده المحقّق كما فِي ½رجال¼ أو بحروف مفرده المقدّركما فِي ½نسوة¼ فإنّه يقدّر له مفرد لم يوجد فِي الاستعمال وهو ½نساء¼ بضمّ النون على وزن ½غلام¼ فإنّ ½فِعْلَة¼ من الأوزان المشهورة لجمع المفرد على وزن ½فُعَال¼.

([3]) قوله: [بتغيّر مّا] أي: بأيّ تغيّر كان سواء كان بزيادة كـ½رِجَال¼ أو بنقصان كـ½طَلَبَة¼ أو باختلاف الحركات والسكنات حقيقة كـ½أُسْد¼ أو حكماً كـ½فُلْك¼؛ لأنّ ضمّته إذا فرضت كضمّة ½قُفْل¼ يكون مفرداً، وإذا فرضت كضمّة ½أُسْد¼ يكون جمعاً، ثمّ قوله: ½دل على آحاد¼ جنس يشمل الجموع وأسماء الأجناس كـ½تمر¼ و½نخل¼ واسماء الجموع كـ½رهط¼ و½نفر¼ وبعض أسماء الأعداد كـ½ثلثة¼ و½عشرة¼، وقوله: ½مقصودة بحروف مفرده¼ فصل خرج به اسم الجنس؛ لأنه لا يخلو إمّا أن يكون المقصود به الماهيّة أو الأفراد فالأوّل خارج بقوله: ½مقصودة¼ والثانِي خارج بقوله: ½بحروف مفرده¼؛ إذ ليس له مفرد، وكذا خرج به اسم الجمع والعدد؛ إذ ليس لهما مفرد.

([4]) قوله: [فقوم ورهط] أي: ممّا هو اسم جمع، وكذا ½تمر¼ و½نخل¼ ممّا هو اسم جنس، وإن تدلّ تلك الأسماء على آحاد لكنّها ليست بجمع عند سيبويه، وقال الأخفش: إنّ جميع أسماء الجموع الّتي لها آحاد من تراكيبها كجامل وباقر وركب وصحب وخدم وسفر جمع للدلالة على الآحاد فـ½جَامِل¼ عنده جمع ½جَمّال¼، و½بَاقِر¼ جمع ½بَقّار¼، و½رَكْب¼ جمع ½رَاكِب¼، و½صَحْب¼ جمع ½صَاحِب¼، و½خِدَم¼ جمع ½خَادِم¼، و½سَفَر¼ جمع ½سَافِر¼، وقال الفرّاء: كذلك أسماء الأجناس الّتي لها آحاد من تراكيبها جمع كـ½تمر¼ و½نخل¼، وأمّا اسم جمع أو اسم جنس لا واحد له من لفظه كـ½إبل¼ و½غنم¼

فليس بجمع بالاتّفاق. "غ".