([1]) قوله: [قد يحذف اسم ½لا¼] اعلم أنّ جواز حذف اسم ½لاَ¼ مشروط بذكر خبرها، وأمّا عند حذف الخبر فلا يجوز حذف الاسم، وأمّا قولك: ½لا كزيد¼ فلا نسلّم أنه مِمّا حذف فيه الاسم والخبر جميعاً بل أحدهما؛ لأنّ الكاف إن جعلتها اسماً كما هو مذهب الأخفش فالخبر محذوف تقديره: ½لا مثل زيد موجود¼، وإن جعلتها حرفاً كما هو مذهب سيبويه فالاسم وحده محذوف تقديره: ½لا أحد كزيد¼، "و".

([2]) قوله: [لا عليك] القرينه ههنا دخول ½لا¼ على الحرف أي: لا بأس عليك، وهذا الكلام يقال لِمن يخاف امرأة، "ي".

([3]) قوله: [هو المسند] شروع فِي بيان تعريف خبر ½ما¼ و½لا¼ المشبّهتين بـ½ليس¼، فقوله: ½هو المسند¼ جنس شامل للمعرَّف وغيره، وقوله: ½بعد دخولِهما¼ فصل خرج به غير المعرَّف وانطبق التعريف على المعرَّف نحو: ½ما زيد قائماً¼ فـ½قائماً¼ مسند بعد دخول ½مَا¼ فهو خبرها.

([4]) قوله: [إن وقع اهـ] شروع فِي بيان ما يبطل به عمل ½مَا¼ و½لاَ¼، فلبطلان عمل ½مَا¼ ثلث صور الأولى: وقوع خبرها بعد ½إلاّ¼ نحو: ½ما زيد إلاّ قائم¼، وإنّما بطل العمل فِي هذه الصورة؛ لأنّ ½مَا¼ تعمل لِمشابَهتها بـ½ليس¼ فِي النفِي والدخول على المبتدأ والخبر، وقد انتقض النفي ههنا بـ½إلاّ¼ الموجِبة للإثبات فانتفى الشبه بـ½ليس¼ فِي النفي الّذي هو العلّة لعملها، فإذا انتفى العلّة انتفى الحكم، والثانية: تقدّم خبرها على اسمها نحو: ½ما قائم زيد¼، وإنّما بطل العمل فِي هذه الصورة؛ لأنّ ½مَا¼ عامل ضعيف فلا يعمل بالتقدّم، والثالثة: زيادة ½إِنْ¼ بعدها نحو: ½ما إنْ زيد قائم¼، وإنّما بطل العمل فِي هذه الصورة لوقوع الفصل بين ½مَا¼ ومعمولِها مع ضعفها فِي العمل، وأمّا عمل ½لاَ¼ فلبطلانه صورتان الأولى: كون اسمها معرفة؛ لأنّ ½لاَ¼ لا تعمل إلاّ فِي النكرة، والثانية: تقدّم خبرها على اسمها، ولا تزاد ½إِنْ¼ بعد ½لاَ¼، ولا يكون ½إلاّ¼ مع خبرها فِي كلامهم، "سن" وغيره.