١- "الإجارات المترجمة بالحروف المعجمة". ٢- "الأشعار".
٣- "الأكمل الأطول في تفسير القرآن". ٤- "بعث الرغائب لبحث الغرائب".
٥- "تاريخ بخاري". ٦- "تطويل الأسفار لتحصيل الأخبار".
٧- "تعدّد الشيوخ". ٨- "تيسير في علم التفسير".
٩- "الجمل المأثورة". ١٠- "الخصائل في المسائل".
١١- "الخصائل في الفروع". ١٢- "دعوات المستغفرين".
١٣- "عجالة الحسبي". ١٤- "القند في تاريخ علماء سمرقند" في عشرين مجلداً.
١٥- "مجمع العلوم". ١٦- "المختار من الأشعار في عشرين مجلداً".
١٧- "المعتقد منظومة في الخلاف". ١٨- "منهاج الدراية في الفروع".
١٩- "النجّاح في شرح أخبار كتاب الصحاح" أي: من "البخاري" و"مسلم".
٢٠- "نظم الجامع الصغير للشيباني في الفروع". ٢١- "ياقوتة في الأحاديث".
٢٢- "يواقيت المواقيت في فضائل الشهور والأيام".٢٣- "العقائد النسفية".
وهي معروفة متداولة بين الناس, كذا في "هدية العارفين".
ويظهر من هذا أنّ "العقائد النسفية" من مصنّفات العلاّمة نجم الدين أبي حفص عمر بن محمّد النسفي, ويتأيد هذا بِما في "كشف الظنون" فإنّ صاحبه أيضاً قد عزاه إلى العلاّمة نجم الدين أبي حفص عمر بن محمّد النسفي.
ولكن العلاّمة الزرقاني رحمه الله تعالى قد صرّح في "شرح المواهب اللدنية" بأنّ "العقائد النسفية" التي شرحها العلاّمة سعد الدين التفتازاني رحمه الله من مصنّفات محمّد بن محمّد بن محمّد المعروف بـ½البرهان الحنفي النسفي¼ وهو غير عمر بن محمّد أبي حفص نجم الدين النسفي.