[1] قوله: [نزلت في عذاب القبر... إلخ] أخرجه الشيخان والترمذيّ ولفظه من حديث البرّاء بن عازب, رفعه في قوله: ﴿ يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱلۡقَوۡلِ ٱلثَّابِتِ ﴾... إلخ[إبراهيم: ٢٧], قال: في القبر إذا قيل له: من ربّك؟ وما دينك؟ ومن نبّيك؟ وقال: هذا حديث حسن صحيح, وأخرجه أحمد والبزّار في مسنديهما, والبيهقيّ بسند صحيح من حديث الخدريّ, وابن أبي شيبة في مصنّفه, وابن حبّان في صحيحه, والحاكم في مستدركه من حديث أبي هريرة. ١٢"نظم الفرائد".

[2] قوله: [أسودان] منظرهما. ١٢ "مرقاة".

[3] قوله: [أزرقان] أعينهما, إنما يبعثهما الله على هذه الصفة لما في السواد وزرقة العين من الهول والوحشة,  ويكون خوفها على  الكفّار أشدّ  ليتحيّروا في الجواب، و أمّا المؤمنون فلهم في ذلك ابتلاء فيثبّتهم الله فلا يخافون, ويأمنون جزاء لخوفهم منه في الدنيا. ١٢ "مرقاة".

[4] قوله: [بعض المعتزلة... إلخ] وهم ضرار بن عمرو وبشر المريسيّ, وأكثر المتأخّرين منهم, وأنكر الجبّائيّ وابنه والبلخيّ تسمية الملكين منكراً ونكيراً, قالوا: إنّما المنكر ما يصدر عن الكافر عند تلجلجه إذا سئل, والنكير إنما هو تقريع الملكين له, وهو خلاف ظاهر الحديث, كذا في "الدوانيّ على العقائد". ١٢