أخي الحبيب:

من أطَاعَ اللهَ، وعَمِلَ الصالحات، فله الجنّةُ، كما هو مذكور في القرآن الكريم، مِرَاراً، حَيْثُ قال الله تعالى:

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِيَّةِ ٦ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ خَيۡرُ ٱلۡبَرِيَّةِ ٧ جَزَآؤُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ رَبَّهُۥ ﴾ [البينة: ٩٨/٨،٧].

ما حكم قول: (رضي الله عنه) على غير الصحابة؟

أخي الحبيب:

قد أَخْطَأَ مَنْ قال: إنّ قَوْلَ كَلِمَة: «رضي الله تعالى عنه»، مخصوصٌ بالصَّحابة، فقد ثبَت من الآيَةِ الكريمة أنّ هذه البِشَارةَ لكُلِّ مؤمنٍ يَخَافُ ربَّه ولا يُوْجَدُ تخصيصٌ للصَّحَابة وغَيْرِ الصحابة، فيجوز قَوْلُ: «رضي الله تعالى عنه» في حَقِّ الصَّحَابةِ وأولياء الله والصالِحين.

واعْلَمْ أخي: أنّ الصحابيَّ هو كُلُّ مسلمٍ، رأَى، أوْ لَقِيَ النبيَّ الكريمَ صلّى الله تعالى عليه وآله وسلّم مُؤْمِناً به، ولو لَحْظَةً واحدةً، وماتَ على الإيمان، لكن لا يُمْكِن لأَحَدٍ من الأولياء، والصالحين: أن يَصِلَ إلى مَرْتَبةِ الصَّحَابة، وإنّ أصْحَابَ النبي صلّى الله تعالى عليه وآله