| ٦٩٤ | ان الله تعالى خلق الروح نورانيا علويا وخلق النفس ظلمانية ثم اشرك بينهما | ٢٨٣ |
| ٦٩٥ | البيت: وَمَنْ يَبعْ اجلا مِنْهُ بعَاجلِهِ … | ٢٨٤ |
| ٦٩٦ | البيع والابتياع من الاضداد يقع على فعل المشتري والبائع كالشراء وكذا الاشتراء | ٢٨٤ |
| ٦٩٧ | اقسام البيع: المقايضة والمداينة والصرف والسلم | ٢٨٤ |
| ٦٩٨ | خلق الانسان مركب من الدنيا والاخرة | ٢٨٥ |
| ٦٩٩ | البيت: انْ ات ذنْبا فَمَا عَهْدي بمُنْتقِضٍ ... | ٢٨٥ |
| ٧٠٠ | حاصل معنى البيت | ٢٨٦ |
| ٧٠١ | نقض التوبة بارتكاب المعصية لا ينقض عهد الايمان | ٢٨٦ |
| ٧٠٢ | البيت: فَانّ لِي ذمَّةً مِنْهُ بتسْمِيَّتي ... | ٢٨٦ |
| ٧٠٣ | اشرف اسمائه عليه السلام اسم محمد صلى الله عليه واله وسلم | ٢٨٦ |
| ٧٠٤ | فضائل اسم محمد ومن يسمي اسمه | ٢٨٧ |
| ٧٠٥ | البيت: انْ لَمْ يَكُنْ فِي مَعَادي اخذا بيَدي ... | ٢٨٧ |
| ٧٠٦ | اختلف القوم في اصل ½الا¼ | ٢٨٧ |
| ٧٠٧ | حاصل المعنى اني محتاج الى جناب النبي الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم | ٢٨٨ |
| ٧٠٨ | البيت: حاشَاهُ انْ يُحرمَ الراجي مَكَارمَهُ ... | ٢٨٨ |
| ٧٠٩ | حاصل معنى البيت: انّ النبي عليه السلام منزه عن ان يحرم راجيه وسائله من الاكرام | ٢٨٨ |
| ٧١٠ | البيت: وَمُنْذ الْزَمْت افْكَاري مَدائِحهُ ... | ٢٨٩ |
| ٧١١ | حاصل معنى البيت | ٢٨٩ |
| ٧١٢ | البيت: وَلَنْ يَفُوْت الْغِنٰى مِنْهُ يَدا تربت ... | ٢٨٩ |
| ٧١٣ | الفرق بين الحيا والحياء | ٢٨٩ |
| ٧١٤ | حكاية عجيبة في المنام | ٢٩٠ |
| ٧١٥ | البيت: وَلَمْ ارد زَهْرةَ الدنْيَا الَّتي قَطَفَت ... | ٢٩١ |
| ٧١٦ | كان معاوية يقول: كان اشعر اهل الجاهلية زهير بن ابي سلمي، وكان اشعر |
|
|
| اهل الاسلام ابنه كعب | ٢٩١ |
| ٧١٧ | البيت: يَا اكْرمَ الْخلْقِ مَا لِيْ مَنْ الُوْذ بهِ ... | ٢٩٢ |
| ٧١٨ | البيت: وَلَن يَّضِيْقَ رسُوْلَ اللهِ جاهُك بي ... | ٢٩٢ |
| ٧١٩ | البيت: فَانَّ مِنْ جوْدكَ الدنْيَا وَضَرتهَا ... | ٢٩٣ |
| ٧٢٠ | من معلومات النبي عليه السلام علم اللوح والقلم | ٢٩٣ |