|
١٠٥ |
البيت: عَدتكَ حالِيْ لا سِرىْ ... |
٦٥ |
|
١٠٦ |
كلمة ½عدا¼ لها معان مختلفة ان تعدي بـ½ الى و½على¼ و½عن¼ |
٦٥ |
|
١٠٧ |
جملة اخبارية تستعمل في معنى الانشاء مجازا |
٦٥ |
|
١٠٨ |
نكتة المجاز |
٦٦ |
|
١٠٩ |
الحال هي مؤنث سماعي وقد تذكر |
٦٦ |
|
١١٠ |
الحال في اللغة |
٦٦ |
|
١١١ |
الحال في اصطلاح النحويين |
٦٦ |
|
١١٢ |
الحال في اصطلاح الحكماء |
٦٦ |
|
١١٣ |
الحال في اصطلاح اهل الحق والتصوف |
٦٦ |
|
١١٤ |
جوّز الامام الاخفش انّ اسم ½لا المشبهة بلَيْسَ¼ بكونه معرفة |
٦٧ |
|
١١٥ |
حاصل معنى البيت |
٦٧ |
|
١١٦ |
البيت: مَحضْتنِي النُصْح لَكِنْ لَّسْت اسْمَعُهُ … |
٦٧ |
|
١١٧ |
اعظم الذنوب العجب |
٦٧ |
|
١١٨ |
ما هو الاستدراك؟ |
٦٨ |
|
١١٩ |
اذا كان الفاعل والمفعول بمعنى الثبوت فلا يكون بمعنى: الذي |
٦٨ |
|
١٢٠ |
ما النكتة في نصب اسم انّ ورفع خبره ولِمَ لَمْ يجعل الامر بالعكس؟ |
٦٨ |
|
١٢١ |
كيف يصح تقديم معمول ½ما¼ في حيز حرف الجر؟ |
٦٩ |
|
١٢٢ |
بيانُ ضرورات الشعر |
٦٩ |
|
١٢٣ |
قياس اقتراني |
٧٠ |
|
١٢٤ |
خاصية هذا البيت |
٧٠ |
|
١٢٥ |
البيت: انِّي اتهَمْت نَصِيْح الشَّيْب فِيْ عَذلِيْ ... |
٧٠ |
|
١٢٦ |
½التهمة¼ اصله وهمة |
٧٠ |
|
١٢٧ |
تنبيه امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه اعرابيا |
٧١ |
|
١٢٨ |
يلزم في استعمال اسم التفضيل احد الشروط الثلاثة ولو تقديرا |
٧١ |
|
١٢٩ |
تعلق الجارين بمعنى واحد بمتعلق واحد مع انّه غير جائز فكيف يصح قول الناظم: وَالشَّيْب ابعَد فِيْ نُصْح عَنِ التهَمِ؟ |
٧٢ |
الفصل الثانی: فی اعتراف التقصير وبيان النفس
|
١٣٠ |
البيت: فَانَّ امَّارتيْ بالسُّوْءِ مَا اتعَظْت... |
٧٢ |