والمسلِمِيْنَ، فإنَّ هذا من موجبات الأجر، وإذا سَمِعْنَا مِثْلَ هذا الكلامِ فيَنْبَغِي أَنْ نَتَفَكَّرَ في نيَّاتِنَا: إن كانَتْ حَسَنَةً فلاَ حَرَجَ فِيْه غَيْرَ أَنَّه يُقْصَدُ به التَّمَتُّعُ على الأَكْثَرِ.

وضع الحصاة في الفم

أيها الإخوة الكرام! اللِّسَانُ نعْمَةُ الله تعالى وسَيُسْأَلُ عنه يومَ القيامةِ ولِذَا لا يُسْتَخْدَم في الْعَبَثِ وقد كانَ سيِّدُنَا أبو بَكْرٍ الصِّدِّيْقُ رضي الله تعالى عنه شديدَ الْحَذَرِ من آفاتِ اللِّسانِ حَيْثُ ذَكَرَ الإمَامُ الْغَزَالِيُّ رحمه الله تعالى في "إحياء عُلُوْمِ الدِّيْن": كان سَيِّدُنَا أمِيْرُ الْمُؤْمِنينَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيْقُ رضي الله تعالى عنه يَضَعُ حَصَاةً في فِيْه يَمْنَعُ بهَا نَفْسَه عن الكلاَمِ^[1].

تعلم الصمت أربعين سنةً

أيها الإخوة في الإسلام! إن أَرْدَتُمْ التَّعَوُّدَ على الصَّمْتِ حَتْمًا ففَكِّرُوْا فِيْه جيِّدًا ودَرِّبُوْا أَنْفُسَكم علَيْهِ، فإنَّ لزوم الصَّمْتِ يَصْعُبُ بمُحَاوَلَةٍ عابِرَةٍ، وحاوِلُوْا التَّعَوُّدَ على الصَّمْتِ مُحَاوَلَةً كامِلَةً احْتِرَازًا من سُوْءِ اسْتِخْدَامِ اللِّسَانِ، وستَنْجَحُوْنَ بإذْنِ اللهِ