في الماء فقد وجدت الطهارة حقيقة والنية (ولو تحرى قوم جهات) في ظلمة (وجهلوا حال إمامهم) في توجهه (تجزئهم) صلاتهم إلاّ من تقدّم على إمامه . كما في جوف الكعبة^([1]) لما قدّمناه.