[1]       قوله: [ثم إمام الحي... إلخ] قال الإمام أحمد رضا خان عليه رحمة الرحمن: أقول: هل يقدم إمام الحي في جنازة المرأة خصوصا المخدرات التي لا يأتين المساجد البتة، وقد نهين الآن عنها شرعا؟ قضية التعليل أن لا أما تقديم إمام المسجد الجامع فالظاهر أنه ندبي بشرط كونه أفضل من الولي فالعلة فيه كون الميت رضيه إماما له في حياته، فإن لم يكن ممن يصلي الجمعة كالمرءة مثلا أو كان يصلي خلف غيره، لم يقدم على إمام الحي ولا على الولي. ١٢ ("جد الممتار"، ٢/٥٦٦-٥٦٥)

[2]       قوله: [أن المقصود الدعاء للميت] قال الإمام أحمد رضا خان عليه رحمة الرحمن: أقول: وبالله التوفيق لا مجال لإنكار أن صلاة الجنازة لم تشرع إلا للشفاعة والدعاء، وأنه المقص منها قطعاً، وجحوده مكابرة. ١٢ ("جد الممتار"، ٢/٥٦٣)

[3]       قوله: [لا يعيد معه... إلخ] لأن من قد صلى مع غير الأحقّ لو صلاها مع الأحقّ أيضاً للزم إعادة صلوة الجنازة وإعادتها منهي عنها إلا للأحقّ ما لو لم يكن يصلي قبلُ. ونقل الإمام أحمد رضا خان عليه رحمة الرحمن في رسالة ½النهي الحاجز عن إعادة صلاة الجنائز¼ روايات ثم قال اتّضح من هذه الروايات أنّ الصديق والفاروق وعبد الله بن سلام وغيرهم من كبار الصحابة كانوا لا يرون إعادتها. ١٢ ("الفتاوى الرضوية" المخرجة، ٩/٣٠٧، ملخصاً)