[1]       قوله: [والصلاة بالجماعة سنة للرجال... إلخ] قال الإمام أحمد رضا خان عليه رحمة الرحمن نقل عن علمائنا في حكم الجماعة ستة أقوال: ١- فرض عين ٢- فرض كفاية ٣- واجب عين ٤- واجب كفاية ٥- سنة مؤكدة ٦- مستحبة، فمنها شاذ ومشهور ومقبول ومهجور. ("الفتاوى الرضوية"، المخرجة، ٧/١٠١، مترجماً وملخصاً). وقال في موضع آخر: عدم رؤية الجماعة واجبة أو سنة مؤكدة خطأ شديد. ("الفتاوى الرضوية"، المخرجة، ٧/٢٠٧، ملخصا و مترجما) وقال في "جد الممتار": الجماعة واجبة على المعتمد أو قريبة من الوجوب على المشهور. ١٢ ("جد الممتار"، ٢/٢٥٣)

[2]       قوله: [ولو تركها أهل مصر] المصر: البلد الذي عظمت فيه العمارة وكان فيه سلطة فضائية وسلطة تنفيلية وأسواق للمعاملة.

[3]       قوله: [شروط صحة الإمامة للرجال... إلخ] قوله: ½للرجال¼ احتراز عن غيرهم حيث لا يشترط فيه جمع هذه الشروط المذكورة. قال الإمام أحمد رضا خان عليه رحمة الرحمن: تصح إمامة غير البالغ لمثله في عدم البلوغ، وقال بعد سطر: إن كان أنثى تصح إمامتها لمثلها فقط أي مع الكراهة، وبعد سطرين: يصح اقتداء الأنثى (الغير البالغة) بالكل لأنها أدنى حالا من الكل حتى الخنثى الغير البالغة لاحتمال الذكورة. ١٢ ("جد الممتار"، ٢/٢٩١-٢٩٢، ملخصا ومجتمعاً من "الشامي" و"الجد" كليهما ومزيدا منا ما بين الهلالين)

[4]       قوله: [نحو ذلك] كمن ينكر الإسراء أو الرؤية أو عذاب القبر أو وجود الكرام الكاتبين، إمداد.١٢