[1]       قوله: [إسناد الفعل إلى البئر] قصداً للمبالغة في إخراج جميع الماء. ط.

[2]       قوله: [غير الأرواث]قال الإمام أحمد رضا خان عليه رحمة الرحمن: واعلم أنّ القليل من النجاسة التي فيها الضرورة والبلوى عفوّ بلا فرق بين البعر والروث والخثى والرطب واليابس والصحيح والمنكسر, والفلاة والمصر وما لها حاجز من البئر وما لا، كلّ ذلك على الصحيح المعتمد، والضرورة في الوقوع لا في الإلقاء قصداً لأنّه إذا رماه في الماء قصداً يتنجّس لعدم الضرورة في ذلك لكونه بفعله. ثمّ اعلم أنّ عموم البلوى باعث التخفيف في النجاسة المتّفق عليها حتّى في موضع النصّ القطعي كما في ترشش البول قدر رؤس الإبر. ("الفتاوى الرضوية" المخرجة، ٣/٢٨٥، ملخّصا ومترجماً). ١٢

[3]       قوله: [آدمي فيها] هذا مبنيّ على قول العامّة حيث ذهبوا إلى تنجّس الحيوان الدموي بالموت, والأصحّ أنّ هذا الحكم للاحتياط ولا يتنجّس المسلم بالموت أمّا الكافر فجيفة خبيثة قطعاً. ("الفتاوى الرضوية" المخرجة، ٣/٤٠٢-٤٠٧). ١٢

[4]       قوله: [بانتفاخ حيوان] أي: الدموي غير مائي وكذا لو تفسخ أو تمعط شعره أو ريشه. ط.

[5]       قوله: [وسط] والمعتبر في كلّ بئر دلو يستسقى به منها, وإن لم يكن الدلو معيناً فالوسط ما يسع فيه صاع من الحبّ المعتدل. ("الفتاوى الرضوية" المخرجة، ٣/٢٦٢-٢٦٤، مترجماً وملخّصا).١٢