[1]       قوله: [ومخرج] لأن الدم يخرج من هذه المخارج من غير ضرب عادة، فإن الإنسان يبتلي بالرعاف، والجبان يبول دما أحيانا وصاحب الباسور يخرج الدم من دبره. ط. ١٢

[2]       قوله: [أو قتله مسلم ظلما] وقال الإمام أحمد رضا خان عليه رحمة الرحمن: من قتل دون عرضه فهو شهيد، أو من أكره على فعل مكروه، وهو يسعى دون ما كان حقه شرعا وعقلا وعرفا حتى قتله ظالم فهو شهيد، وقال رضي الله تعالى عنه اعلم أنه لا يجوز لأحد أن يعرض نفسه في أمر مباح على ظالم إذ ليس من قضية الشرع الكريم والعقل السليم درء شيء خفيف بارتكاب ثقيل عظيم. ١٢ ("الفتاوى الرضوية" المخرجة، ١١/٢٠٥ ملخصاً و مترجماً)

[3]       قوله: [بمحدّد] هذا هو المختار عند الإمام أحمد رضا خان عليه رحمة الرحمن: حيث قال في حاشيته "جد الممتار" على "رد المحتار" ونصه:أقول يوجب القصاص كل ما كان من جنس حديد بلا شرط جرح في ظاهر الرواية وبشرطه في رواية الطحاوي المصححة، فلو قتل بعمود حديد يجب القود ولا يخرج بذلك عن القتل بالمثقل إلا أن يراد به ما إذا لم يخرج أصلا. وقال: إنّ مذهب الإمام أنّ قتل العمد ما كان بجارحة محددة فالقتل بالمثقل لا يكون عمدا ولو بعمود حديد، والذي عليه الجوهرة ومن بعدها أن القتل بالحديد وجنسه ولو مثقلا عمدٌ مطلقا أو شرط الجرح وعلى هذا لا يقيّد بجارحة محدّدة، ولا يخرج كل مثقل, بل مثقل من غير جنس الحديد. ١٢ ("جد الممتار"، ٢/٥٩٤، ملخصاً)

[4]       قوله: [فيكفن بدمه] قال الإمام أحمد رضا خان عليه رحمة الرحمن: لأن دم الشهيد طاهر ما دام عليه فتجوز صلاة حامله لكن إن أصابه أو ثوبه قدر مانع من دمه لم تجز لحصول الانفصال والانتقال. ١٢ ("الفتاوى الرضوية" المخرجة، ٣/٢٦٨)