[1] قوله: (عن أهله): أي: أهل عبد الله.

[2] قوله: (فطلبوا سنه فلم يجدوا): فيه دليل الحاضر.

أقول: وكفى به تصحيحاً للترجمة لما جرى المؤلف بترك بعض الترجمة مع ما قال الحافظ ابن حجر: إنّ جواز توكيل الغائب يعلم به بأولى، اعترض عليه بأنّا لسنا نحصل وجه الأولوية بل ليس فيه شيء يدلّ على حكم الغائب فضلاً عن الأولوية وأجيب بأنّ وكالة الحاضر إذا جازت مع إمكان مباشرة الموكل بنفسه فجوازها للغائب مع الاحتياج إليه أولى فمن لا يدرك هذا القدر كيف يتصدى للاعتراض ولعمري ما أحسن هذا الجواب وما أتقنه.

[3] قوله: (أصحابه): ليقتلوه.

[4] قوله: (لوكيل): أي: وكيل قوم.

[5] قوله: (حين سألوه المغانِم): أي: سألوه، أي: يردّ إليهم المغانِم التي أصاب منهم فقد كانوا

وكلاء وشفعاء لقومهم ووهبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبه.