[1] قوله: (أنزله): أي: التمتع.

[2] قوله: (في كتابه): حيث قال: ﴿ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ ﴾ ]البقرة: ١٩٦[.

[3] قوله: (غير أهل): "غير" بالنصب والجرّ، أي: غير أهل مكة فلا يجوز لهم التمتع ولا القران وعليه علماؤنا خلافاً للشافعية.

[4] قوله: (فعليه دم): هو الهدي أو صوم عشرة أيام إن لم يجد.

[5] قوله: (ذهب النبي صلى الله عليه وسلم): إنّي لأكشفنّ عليك معنى الحديث إنشاء القديم بما رواه البيهقي في "دلائل النبوة" من طريق سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس عن أبيه قال: لما بنت قريش الكعبة انفردت رجلين رجلين ينقلون الحجارة فكنت أنا وابن أخي صلى الله عليه وسلم فجعلنا نأخذ أزرنا فنضعها على مناكبنا ونجعل عليها الحجارة فإذا دنونا من الناس لبسنا أزرنا فبينما هو أمامي؛ إذ سرع فسعيت وهو شاخص ببصره إلى السماء قال: فقلت لابن أخي: ما شأنك؟ قال: نُهيت أن أمشي عرياناً، قال فكتمته حتى أظهر الله نبوته.